“Ihya ‘Ulumiddin adalah salah satu karya besar, yang diakui kebesaran pemikiran yang terkandung di dalamnya” —-Buya Hamka, Ulama dan Penyusun tafsir Al-Azhar  “Jika semua kitab Islam hilang, dan yang tersisa hanya Ihya ‘Ulumiddin, ia dapat mencukupi semua kitab yang hilang tersebut”  —–Imam Nawawi, Ulama dan penulis kitab Riyad Al-Shalihin    Boleh jadi jalan yang kita lalui sekarang ini jauh dari tujuan. Ibarat panggang jauh dari api. Maksud hati merengkuh ...

Pedoman-Pedoman Hidup Hamba Allah Ta’ala: Tuntunan Meraih Karunia Ridha dan SurgaNya Ini adalah kitab pungkasan dari sekian kitab yang pernah ditulis oleh sang Hujjatul Islam yang tidak lain adalah Imam al-Ghazali. Berisi pedoman-pedoman hidup hamba Allah Ta’ala untuk meraih karunia ridha dan surga-Nya. Hal yang paling pokok dari kitab ini adalah pembahasan mengenai empat macam rintangan bagi para salik yang dengan gigih berjalan di lorong-lorong ruhani agar “sampai” ...

Dengan mengacu kepada opini, pemikiran, serta gagasan para filsuf, buku ini ditulis oleh Imam al-Ghazali sebagai pengantar untuk memahami teori dasar dalam ilmu filsafat. Di dalam buku ini, Imam al-Ghazali menguraikan wacana filsafat yang terangkum ke dalam tiga disiplin utama: logika, fisika, dan metafisika. Dalam wacana filsafat, Imam al-Ghazali sendiri merupakan seorang tokoh yang menentang dan membantah pemikiran filsafat, khususnya yang berkaitan secara langsung dengan akidah ...

Setelah melewati tahapan godaan-godaan ibadah, seorang hamba masih akan menjumpai pelbagai penghalang ibadah. Belum selesai di situ, ia masih akan menjumpai kendala-kendala dalam beribadah. Tahapan berikutnya, barulah ia akan menemukan motivasi sehingga menjadi orang yang rajin beribadah. Namun bersamaan dengan itu, ia akan menemukan dua ancaman besar yang dapat merusak ibadahnya. Apa saja dua ancaman besar itu? Apa saja pendorong, penghalang, dan perusak ibadah itu? Buku ini mengulas ...

INTISARI 1. Tolok ukur haji bukan kehadiran fisik di Tanah Suci, melainkan keikhlasan hati dan pemahaman di setiap langkah ibadah. 2. Ihram bukan sekadar kain putih; ia adalah simbol kesetaraan seluruh hamba dan pelepasan diri dari segala keterikatan dunia. 3. Wukuf di Arafah adalah puncak ibadah haji: saat Allah menurunkan rahmat dan ampunan-Nya paling besar, dan doa-doa paling mungkin dikabulkan. 4. Mabrur bukan ditentukan saat pelaksanaan ibadah, melainkan oleh perubahan ...

Sinopsis : Sejak nenek moyang manusia pertama hingga nanti koloni manusia terakhir, kebahagiaan tetap menjadi kebutuhan dan tujuan utama manusia hidup. Tiap manusia berusaha mendefinisikan dan memaknai arti kebahagiaan, dari mana muasalnya, dan bagaimana cara mendapatkannya? Al-Ghazali, yang terkenal sebagai Hujjatul Islam, menegaskan bahwa kebahagiaan bukanlah terpenuhinya kebutuhan jasmani. Sebab, jika seseorang mati, jasadnya tak berkutik; dan kebahagiaan cukup sampai di situ. Menurutnya, ...

Politik merupakan kesepakatan warga untuk mewujudkan kemaslahatan bersama. Sayangnya, hakikat politik itu semakin tercerabut dari asal mulanya. Yang tersisa kini hanyalah “bagaimana menguasai individu, kelompok, atau masyarakat”, dan ujungnya adalah menumpuk pundi-pundi kekayaan untuk kepentingan pribadi. Apakah kebusukan (pelaku) politik baru terjadi pada abad-abad sekarang? Tentu saja tidak. Buktinya, buku ini menggambarkan bahwa sejak dahulu, politik itu rawan penyelewengan, ...

Tahapan paling puncak untuk mencapai kesempurnaan ibadah ialah tahapan pujian dan syukur. Mengapa kita harus memuji dan bersyukur kepada Allah Ta’ala? Tidak lain ialah karena kita khawatir bila kenikmatan dalam beribadah itu menjadikan kita lalai, hingga akhirnya kita terjerumus ke jurang kekufuran. Akibatnya, kita turun tingkat menjadi sekadar pelayan-pelayan yang beribadah berdasarkan pada keikhlasan. Terlebih, puja dan puji syukur itu harus senantiasa kita persembahkan kepada Allah ...

Buku ini menguraikan secara detail dan praktis perihal tangga-tangga yang dipanjat oleh para salik untuk sampai di hadirat Allah Ta’ala. Imam al-Ghazali menggunakan istilah mi’raj (tangga) karena perjalanan ini memang menanjak atau menganjur ke atas. Semakin tinggi tangga didaki, semakin tinggi maqam yang diraih oleh seorang salik, maka kian kuat pula tantangan yang harus dilaluinya. Begitu seterusnya perjalanan itu, hingga akhirnya ia sampai di hadapan Allah Ta’ala. ...