Sebagai yang membahas masalah akidah islamiah, Ilmu Kalam menempati posisi tersendiri di tengah-tengah ilmu keislaman lainnya. Setiap Muslim harus membangun ilmu keislaman dan kuatlitas keimanan bermula dari pengetahuan dan komitmennya tentang akidah. Sejak sejarah Islam yang mula-mula, para ulama, terutama para mutakallim, telah berupaya dan berhasil membangun Ilmu Kalam dengan sistem, metode, dan materinya sendiri.

Adalah kenyataan, bahwa sampai saat ini belum tercipta sistem, metode dan materi Ilmu Kalam yang baru, selain dari yang diwariskan oleh para ulama mutakallim zaman klasik. Oleh karenanya, pengenalan terhadap khazahah pemikiran kalam klasik tetap menjadi penting bagi dunia akademis maupun kalangan umat umum.

Mengenal pemikiran kalam klasik berguna, minimal untuk mengetahui sejarah keberadaan ilmu ini, yang secara metodologis tetap absah dan relevan dengan perkembangan kekinian, kendati hasil pemikirannya mungkin berbeda karena situasi dan masalahnya tidak sama. Tentu, mempelajari pemikiran kalam klasik bukan berarti harus mengikuti aliran dan pendapat mereka, tetapi metode atau manhaj mereka tetap bisa diterapkan untuk mendiskusikan persoalan-persoalan teologis kekinian. Arti penting khazanah kalam klasik, barangkali terletak pada metode bukan pada hasil pemikirannya. Sehingga, untuk membangun sistem kalam baru yang lebih relevan dengan perkembangan zaman dan dinamika persoalan umat kekinian, pengenalan sistem dan metode kalam klasik mutlak penting dan sangat diperlukan.