Sejak Ismail Raji al-Faruqi menegaskan pentingnya islamisasi ilmu maka persoalan ilmu pengetahuan dalam Islam kembali diperdebatkan. Setiap perguruan tinggi Islam mencoba mencari formula integrasi antara ilmu umum dan agama. Jawaban demi jawaban yang ditampilkan terasa parsial ketika tidak dikaji secara utuh tentang persoalan-persoalan utama dalam epistemologi menurut Islam terlebih dahulu. Pembahasan tentang epistemologi tidak akan utuh kecuali kita hadirkan kembali perspektif filsuf yang benar-benar memahami hakikat ilmu dan pencabangannya. Secara teoretis, pembahasan epistemologi tersebut sangat penting bagi bangunan pengetahuan dalam Islam di tengah perdebatan epistemologi positivistik, rasionalistik, dan fenomenologi. Dengan epistemologi Islam kita mampu bergerak dari dunia empiris hingga menembus sekat-sekat transcendental (ladunni). Epistemologi transendental yang dikaji dalam tulisan ini merupakan refleksi pencarian kebenaran hakiki dari se  orang teolog, filsuf, fâqih, sufi, hujjah al-Islam bahkan hujjah al-insân, Muhammad bin Muhammad al-Ghazali.