Konstruksi atau struktur bangunan keilmuan selalu mempunyai tiga persoalan pokok, yakni apa yang ingin diketahui; bagaimana cara mendapatkan pengetahuan tersebut; dan apa nilai kegunaannya? Persoalan pertama menjadi basis ontologis; persoalan kedua menjadi basis epistemologis; dan persoalan ketiga menjadi ranah aksiologi. Ilmu hadis sebagai sebuah disiplin ilmu, juga memiliki tiga persoalan pokok, yakni apa yang ingin diketahui dari ilmu hadis; bagaimana cara mendapatkan pengetahuan tersebut; dan apa nilai kegunaannya? Persoalan pertama menjadi ranah ontologis ilmu hadis; persoalan kedua menjadi ranah epistemologis ilmu hadis; dan persoalan ketiga menjadi ranah aksiologi ilmu hadis. Ketiga persoalan tersebut menjadi objek kajian dalam buku ini, sehingga konstruksi keilmuan hadis benar-benar dapat dipertanggungjawabkan secara filosofis. Pada sisi ontologis misalnya, membahas tentang pengertian hadis dan sunnah; perbedaan pandangan ulama tentang hadis dan sunnah, hubungan hadis Nabi dan hadis Qudsi. Pada sisi epistemologis mengkaji tentang otoritas Nabi Muhammad saw., unsur-unsur hadis, hadis dari segi kualitas dan kuantitas, serta kehujjahan hadis; pada ranah aksiologi membahas tentang hadis Nabi sebagai sumber hukum, inkar al-Sunnah,dan fungsi hadis terhadap al-Qur’an.