“Allah-lah yang mengilhamkan makna-makna ke dalam benak saya, persis saat

 

membukukan hikmah-hikmah ini. Saya tidak melakukan persiapan ilmiah untuk

menghadirkan syarah ini. Saya hanya menimbang segala makna dan pemikiran dengan

ukuran syariat. Saya selalu menghadirkan dalil-dalil dari Al-Quran dan Sunnah dalam

menuliskan syarah Al-Hikam ini.”

 

Al-Hikam Al-’Athaiyyah selama ini dipandang sebagai kitab kelas berat, bukan saja karena struktur bahasanya yang bernilai sastra tinggi, namun juga kedalaman pengetahuan olah batinnya yang dituturkan dalam kalimat-kalimat singkat penuh rima dan kaya makna. Melalui uraian Syekh Muhammad Said Ramadhan Al-Buthi, isi kitab ini menjadi sungguh ‘renyah’, mudah dipahami oleh orang awam, tidak bertele-tele, dan gaya bahasanya populer. Contoh di setiap hikmahnya sangat ‘masuk’ dan relate dengan realitas kondisi masyarakat zaman now.

 

Al-Hikam Al-'Athaiyyah 2 berisi hikmah ke-28 sampai ke-77. Syekh Al-Buthi senantiasa menekankan untuk melihat ke dalam diri sendiri, memeriksa hati dan pikiran sendiri tatkala melakukan sesuatu baik ibadah maupun perilaku keseharian. Bahkan, dalam menghadapi segenap realitas dan problematika kehidupan, setiap manusia harus lebih sering ‘berkunjung’ ke diri sendiri.

">

 

 

“Allah-lah yang mengilhamkan makna-makna ke dalam benak saya, persis saat

membukukan hikmah-hikmah ini. Saya tidak melakukan persiapan ilmiah untuk

menghadirkan syarah ini. Saya hanya menimbang segala makna dan pemikiran dengan

ukuran syariat. Saya selalu menghadirkan dalil-dalil dari Al-Quran dan Sunnah dalam

menuliskan syarah Al-Hikam ini.”

 

Al-Hikam Al-’Athaiyyah selama ini dipandang sebagai kitab kelas berat, bukan saja karena struktur bahasanya yang bernilai sastra tinggi, namun juga kedalaman pengetahuan olah batinnya yang dituturkan dalam kalimat-kalimat singkat penuh rima dan kaya makna. Melalui uraian Syekh Muhammad Said Ramadhan Al-Buthi, isi kitab ini menjadi sungguh ‘renyah’, mudah dipahami oleh orang awam, tidak bertele-tele, dan gaya bahasanya populer. Contoh di setiap hikmahnya sangat ‘masuk’ dan relate dengan realitas kondisi masyarakat zaman now.

 

Al-Hikam Al-'Athaiyyah 2 berisi hikmah ke-28 sampai ke-77. Syekh Al-Buthi senantiasa menekankan untuk melihat ke dalam diri sendiri, memeriksa hati dan pikiran sendiri tatkala melakukan sesuatu baik ibadah maupun perilaku keseharian. Bahkan, dalam menghadapi segenap realitas dan problematika kehidupan, setiap manusia harus lebih sering ‘berkunjung’ ke diri sendiri.