Dalam sejarah perkembangannya, bahasa dan filsafat memang tidak bisa dipisahkan karena sejak zaman dahulu bahasa telah juga menjadi perhatian filsafat. Di sampaing itu berfilsafat adalah satu kegiatan berpikir dan memikirkan objek kefilsafatan. Alat yang digunakan untuk berpikir dan memikirkan adalah bahasa. Begitu juga hasil berpikir dan memikirkan ini disajikan dalam bentuk bahasa. Namun bahasa yang digunakan para filsuf untuk menuangkan isi pikirannya olej banyak rang dianggap terlalu sukar untuk dipahami. Terlalu berbelt-belit sehingga menimbulkan multitafsir atau malah juga sulat untuk ditafsirkan. Umpamanya apa makna pernyataan ini "kesatuan yang sadar diri tentang segala sesuatu adalah yang absolut". Juga kalimat "tidak seorang pun yang mengetahui bahwa sesuatu adalah batas atau kekurangan, sampai ia mengatasinya atau melampauinya". Sering juga filsuf menggnuakan kata atau istilah dengan makna atau pengertian menurut hasil pengertian sendiri. Misalnya dalam kajian tentang makna ada istilah semnatik atau semiotik yang dalam kajian linguistik dipahami bahwa semantik berada dalam semiotik. Namun seorang filsuf Prancis, Roland Barthes, berpendapat bahwa semiotik termasuk dalam lingkup semnartik, dengan alasan bahwa tanda-tanda yang menjadi objek kajian semiotik tidak akan bermaksna sebelum dibahasakan. Buku ini disusun berdasarkan buku-buku filsafat dan filsafat bahasa yang ada, seperti tercantum dalam rangkuman daftar pustaka. Pembicaraan dilakukan dengan menampilkan filsurf-filsuf yang bersangkutan agar bisa disimak persamaan, perbedaan, dan perbandingan pemikiran mereka tentang bahasa dan hakikat bahasa.