Buku ini merupakan hasil refleksi Kiai Husein Muhammad terhadap segala hal yang ia amati secara cermat dari berbagai realitas kehidupan masyarakat yang ada sekarang ini. Dalam buku ini, beliau menyampaikan poin-poin penting dari spiritualitas nilai-nilai keagamaan dan kemanusiaan yang selama ini sering “dimarjinalkan”. Spiritualitas yang dimaksud adalah: ritual, akal, sosial, politik, dan perempuan. Masing-masing tema diulas secara cermat dan mendalam dengan senantiasa mendasarkan ...

Ketika berbicara soal pendidikan Islam Indonesia kontemporer, wajib hukumnya menyebut nama almarhum Prof. Dr. KH. M. Tholhah Hasan. Sebab, ia telah mendirikan, memimpin, mengelola, membina, dan mengembangkan puluhan lembaga pendidikan Islam, seperti Yayasan Pendidikan Islam Al-Ma'arif, Yayasan Sabilillah, Yayasan Hizbullah, Yayasan Kesejahteraan Islam, Badan Kerja Sama Perguruan Tinggi Islam Swasta, Yayasan Sa'adatu ad-Darain, Pondok Pesantren Kampus Ainul Yakin, Aswaja Centre, Yayasan ...

Mohandas Karamchand Gandhi (1869–1948) adalah salah satu dari sedikit orang dalam sejarah yang berjuang secara bersamaan di bidang moral, agama, politik, sosial, ekonomi, dan sekaligus budaya. Selama menjadi pengacara di Afrika Selatan, dia mengembangkan strategi anti-kekerasannya: gagasan menentang hukum yang tidak adil dengan protes tanpa kekerasan. Dia memimpin partai Kongres Nasional India dalam tiga kampanye besar melawan pemerintahan Inggris, masing-masing berpuncak pada ...

Dalam Pengantar yang berharga ini, Michael Carrithers membimbing kita melalui informasi yang kompleks dan terkadang bertentangan yang diberikan teks-teks Buddhis kepada kita tentang kehidupan dan ajaran Buddha. Dia membahas latar belakang sosial dan politik India pada zaman Buddha dan menelusuri perkembangan pemikirannya. Bagaimana sistem kasta muncul dan berubah dalam peralihan sistem masyarakat yang semula berupa suku-suku kecil di sekitar Lembah Gangga menjadi kerajaan besar yang ...

Bagi banyak orang, itu pilihan yang sulit. Sistem sosialis dengan kekuasaan Partai Komunis yang totaliter, bagi orang seperti Adorno, mengancam. Sementara itu kapitalisme tetap memperparah apa yang disebutnya sebagai “kehidupan yang cedera”, berchädigten Leben, dunia modern. ...

Ada satu percakapan yang melibatkan Einstein di Princeton tahun 1946. Para saintis ditanya, “Anda bisa membuat bom atom. Bisa menelaah struktur atom, tapi tidak bisa men-device secara politik, yang membikin atom tidak merusak kita?” Einstein menjawab, “Itu sederhana. Sebab politik lebih susah daripada fisika.” Einstein tidak mengglorifikasi sains. Dan memang tidak sepatutnya diglorifikasi. Dalam banyak hal, sains itu pemilik problem. Dan itu bukan soal baru. Sains itu prestasinya ...

Buku ini adalah kumpulan dari tiga wawancara dengan Jacques Derrida yang menjelaskan dan memberi akses kepada istilah dan konsep rumit yang diperlakukan secara ekstensif dalam karya-karya semisal Writing and Difference dan Dissemination. Derrida mengambil posisi selaku pengkritik, penyokong, dan mereguk dua kesenangan utama dalam kehidupan seorang intelektual Prancis, yakni Marxisme dan psikoanalisis. Wawancara yang terdapat dalam edisi ini menawarkan ragam pandangan Derrida, mulai dari ...

Pemikiran Soekarno tentang “Mencapai Indonesia Merdeka” dan lain-lain yang berkenaan dengan nasib masa depan Indonesia ini merupakan buah pikiran yang dimuat di berbagai surat kabar, antara lain: Suluh Indonesia, Panji Islam, dan Pikiran Rakyat. Tulisan-tulisan tersebut juga telah dimuat dalam Di Bawah Bendera Revolusi (Djakarta: Panitia Penerbit Di Bawah Bendera Revolusi, jilid pertama, 1964). Seperti diungkapkan sendiri, Soekarno menulis “Mencapai Indonesia Merdeka” ini di ...

Nasionalisme adalah suatu iktikad; suatu keinsafan rakyat, bahwa rakyat adalah satu golongan, satu “bangsa!” Rasa nasionalistis itu menimbulkan suatu rasa percaya akan diri sendiri. Dan rasa percaya akan diri sendiri inilah yang menimbulkan ketetapan hati pada kaum revolusioner-nasionalis dalam perjuangannya menuju Indonesia Merdeka. Islam yang sejati tidaklah antinasionalis. Islam yang sejati tidaklah bersifat antisosialis. Islam yang sejati mengandung tabiat-tabiat yang sosialis dan ...

Psikologi Kepribadian " Apa jadinya bila seseorang merasa bingung dengan pikiran dan perilakunya sendiri? Ada dualisme kepribadian dalam dirinya, yang satu mengarah pada keburukan, sedangkan yang lain mengajak pada kebaikan. Aktualisasi kepribadiannya kemudian ditentukan sepenuhnya oleh “nilai” yang memenangkan pertarungan kepribadian tersebut. Dan, ternyata, mayoritas kita justru mengidap problem kepribadian itu, yang pada tingkat lanjut berakibat pada dominannya rasa berdosa, bersalah, ...

Berasal dari keluarga miskin, Sadrach pada masa mudanya berkelana di Pulau Jawa untuk menuntut ilmu. Setelah berguru di sana-sini, ia akhirnya memeluk agama Kristen. Tidak lama kemudian, dengan mengikuti pola kerja guru ngelmu, ia sendiri terjun menyebarkan agama yang dianutnya. Dia berhasil. Tapi Sadrach terpaksa berhadapan dengan misionaris Eropa yang menuntut hegemoni atas jamaahnya. Kiai Kristen ini menolak dan mendirikan sekte sendiri. Penelitian atas kasus Sadrach menjelaskan jalannya ...

Menalar Autentisitas Wahyu Tuhan ...

Buku ini ditata secara retrospektif, dengan menggunakan pemahaman aliran institusionalisme-baru berbasis kognitif (Cognitive New-Institutionalism), untuk menarasikan bagaimana agama dan peradaban sebagai dua realitas yang secara empiris saling mempengaruhi, dan secara epistemologis saling memproduksi. Di satu sisi, dengan bukti yang melimpah dalam kajian sejarah, agama-agama merupakan kekuatan kreatif yang mempengaruhi perilaku manusia, baik individu maupun kolektif, yang pada gilirannya ...

Selain merunut jalur transmisi Islam Berkemajuan yang tentunya lewat jalur media massa, buku ini juga banyak menyuguhkan informasi penting, seperti pandangan beberapa tokoh Muhammadiyah generasi pertama tentang gagasan “Islam Berkemajuan” dan gerakan-gerakan awal yang mungkin belum banyak diketahui oleh para pimpinan, kader, dan warga Muhammadiyah saat ini. Oleh karena itu, buku ini menjadi penting sebagai penguat literasi historis Muhammadiyah periode awal. (Prof. Dr. Ahmad Syafii ...

Aisyiyah, sebuah nama yang begitu istimewa. Nama ini terinspirasi dari istri Nabi Muhammad Saw., yaitu Siti Aisyah yang dikenal cerdas dan mumpuni. Jika Muhammadiyah berarti pengikut Nabi Muhammad Saw., maka Aisyiyah bermakna pengikut Aisyah. Keduanya merupakan pasangan serasi dalam berdakwah. Seperti figur Muhammad dan Aisyah, Aisyiyah akan berjuang berdampingan bersama Muhammadiyah. Harapannya, profil Aisyah juga menjadi profil orang-orang Aisyiyah sehingga semangat pembaruan yang berpijak ...

Di dunia Islam, siapa yang tak mengenal Imam Al-Ghazali. Ulama dan teolog besar dalam sejarah peradaban Islam. Hujjatul Islam bermazhab Syafi’i ini di kemudian hari memilih jalan sufi dan mewariskan banyak karya agung. Adalah Immanuel Kant di belahan dunia Barat, pemikir terkemuka yang juga sangat luas pengaruhnya. Bahkan ia dianggap sebagai filsuf terbesar di antara para filsuf modern. Pemikiran dan pula karya-karyanya membawa angin revolusi yang sangat kuat hingga saat ini. Nah, buku ini ...

Edisi kedua karya sahabat Aksin Wijaya ini merupakan lanjutan dari karya sebelumnya yang berjudul Menggugat Otentisitas Wahyu Tuhan, di sisi lain menjadi pijakan dasar dari karya berikutnya yang berjudul Sejarah Kenabian dalam Perspektif Tafsir Nuzuli. Sebagai lanjutan, karena buku ini menampilkan gagasan inti dari karya sebelumnya tentang diferensiasi pesan Tuhan menjadi wahyu, al-Qur’an dan Mushaf Utsmani; dan menjadi pijakan karena karya berikutnya itu bertolak pada buku ini terutama ...

Buku karya W. Montgomery Watt ini, yang judul aslinya Muhammad: Prophet and Statesman, adalah gabungan dari dua karya monumentalnya yang sudah dianggap klasik, Muhammad at Mecca (1953) dan Muhammad at Medina (1956), dengan sejumlah penambahan di sana sini. Namun demikian, bagaimanapun, ini adalah karya seorang orientalis yang di Barat disebut sebagai Orientalis Terakhir. Layaknya karya orientalis pada umumnya, ada sejumlah argumen yang “melenceng” dari pengetahuan-pengetahuan dan ...

Carl Gustav Jung meyakini bahwa ketidaksadaran tak hanya tempat persembunyian iblis-iblis, namun juga tempat berdirinya kerajaan malaikat-malaikat dan utusan-utusan rahmat, yang ia sebut sebagai “arketipe”, semacam simbol segala kekuatan batin yang mewujudkan kesatuan, kesehatan, keutuhan hidup, dan perkembangan kesadaran yang bermakna. Jung menemukan “arketipe” bukan dalam ketidaksadaran personal yang, menurut Freud, fungsinya hanyalah tempat menampung hal-hal yang direpresi dan ...

Teologi Kiri. Ajaran Islam yang rahmatan lil ‘alamin tentu tidak diragukan lagi. Hal ini sudah dibuktikan oleh Nabi Muhammad Saw. ketika mengejawantahkan ajaran mulia ini di tengah-tengah umatnya. Bahkan, kepada orang-orang yang menolak ajarannya pun, Nabi tetap bersikap adil, lebih dari itu Nabi mengedepankan kasih sayang. Banyak riwayat yang menunjukkan betapa Nabi selalu membela kaum yang lemah. Pertanyaan pentingnya, apakah para pemimpin umat sekarang sudah berpihak kepada para kaum ...