Aforisme-aforisme Nietzsche dalam buku ini dibagikan dalam 14 bab yang kebanyakan mewakili tema pokok masing-masing aforisme. Judul 10 bab demikian adalah: Manusia, Moral, Filosofi dan Ilmu Pengetahuan, Agama dan Tuhan, Pendapat, Keyakinan, Kebenaran, Politik dan Masyarakat, Bahasa, Sastra, Kesenian, Kemerdekaan, Cinta, dan Kehidupan. Selain itu ada 4 bab berisikan aforisme dengan tema berbeda-beda yang berjudul Kearifan Singkat (dengan aforisme yang hanya berbentuk satu kalimat), Aneka Amatan, ...

Sebagai manusia ia papa dan suci – seorang martir. Dan bagi generasi saya ia adalah gempa bumi sebuah zaman, juga jenius terbesar dalam berbahasa Jerman sejak Martin Luther. (Penyair Gottfried Benn tentang Nietzsche) Ya! Dari mana asalku kutahu pasti! Tak terkenyangkan bagai api aku membara habisi diri. Segala kupegang menjelma cahaya, yang kulepas arang belaka: pastilah aku api sejati. (Nietzsche dalam puisinya "Ecce Homo“) ...

"Kehendak untuk berkuasa" dan "Kehendak untuk kebenaran" adalah ide awal buku ini. Isinya menyangkut serangan terhadap Moralitas dan dukungan untuk kaum Aristokrat dan Penguasa. Nietzsche membawa zaman yang disebutnya dengan "Nihilisme" untuk membungkus semua ide-ide besarnya ini. Di buku ini Anda akan mengetahui mengapa ia memuji dan memuliakan tokoh-tokoh seperti: Napoleon, Schopenhauer, Wagner, Darwin, dan Stendhal. Juga alasan ia mengkritik Wagner, Schopenhauer, dan Darwin yang pernah ...

lahirnya tragedi (The Birth of Tragedy) memicu amarah besar ketika pertama kali diterbitkan pada 1871; dan sejak itu buku ini menjadi salah satu dari buku-buku yang membuahi kebudayaan Eropa. Buku yang dipersembahkan kepada Richard Wagner (komponis besar Jerman, 1813-1883) ini merupakan antusiasme Nietzsche akan sastra Yunani, terutama tragedinya. Ia mengemukakan perbedaan antara semangat Apollonian dan Dionysian, juga menekankan mengapa kita dapat menikmati seni tragik, serta bagaimanakah ...

Nietzsche : Senjakala Berhala Dan Anti-Krist Edisi 2017 ...

Deskripsi Buku Buku ini dibawakan dengan gaya pemaparannya yang cenderung eksperimental dalam menarasikan cerita (dengan gaya bahasa yang tampak berasal dari era-era nabi atau filsuf Yunani). Dua, karena konten buku ini yang terbilang 'kejam' karena mengatakan bahwa "Tuhan sudah mati!" -- kerajaan surgawi telah runtuh, saatnya beralih ke dunia tempat para manusia, tidak ada lagi hal yang pantas diperjuangkan oleh peradaban selain itu. Tokoh sentral adalah Zarathustra, seorang pertapa ...

- ...

Ketika Nietzsche berbicara mengenai dunia sebagai fenomena estetika, dia tidak sedang berbicara tentang dunia yang ada untuk dipersepsi manusia. Sebaliknya, dunia adalah estetika dalam perkembangannya, dengan cara yang tidak dapat dibatasi atau sepenuhnya terkandung oleh pengalaman manusia. Keberlebihan estetika inilah yang dipahami oleh visi Dionysian atas dunia. Pembahasan pandangan dunia Apollonian dan Dionysian menunjukkan cara Nietzsche memahami dunia, sifat manusia, moralitas, dan agama. ...