Zaman kita sering disebut era keruntuhan narasi-narasi besar. Pada era ini, beragam bentuk keyakinan yang bersandar pada nilai-nilai absolut mengalami gugatan serius. Di semua lini kehidupan, mulai dari sosial, politik, hukum, sampai seni, seakan berlaku diktum: nilai apa pun yang bertendensi menjadi absolut harus ditampik. Relativisme Etika merekam bagaimana gugatan terhadap absolutisme itu berlangsung pada ranah etika dan moral. Misalnya, diperlihatkan bagaimana terjadi perubahan persepsi di kalangan masyarakat mengenai nilai-nilai yang dianut. Bila selama ini diyakini bahwa hanya ada satu moralitas yang paling benar, maka kini tak lagi. Relativisme etika berpendapat, ada banyak bentuk moralitas yang sama benarnya. Moralitas orang Barat, misalnya, tak lebih benar daripada moralitas orang Afrika; begitu pun yang lain. Relativisme etika menyanggah klaim superioritas nilai moral. Dengan begitu, ia menawarkan jalan menuju pluralitas pilihan, pendapat, dan opsi moral. Setiap individu, kelompok, atau masyarakat tidak dapat memaksakan pilihannya kepada yang lain. Masing-masing harus saling menghormati, demi menjaga agar keragaman dan pluralitas tadi tidak tercederai. Tapi membabi-buta meyakini relativisme etika juga berbahaya karena berpotensi menjurus pada nihilisme dan anarki. Orang dapat berbuat sesukanya atas nama relativisme, tanpa peduli tanggung jawab dan kewajibannya kepada sesama. Untuk itu, diperlukan seperangkat kriteria moral yang objektif, yang bisa dijadikan pedoman bersama dalam menangani persoalan-persoalan etika. Dalam buku ini, kita diajak menyisir perdebatan hangat di kalangan filsuf moral, sekaligus memetik wawasan baru dari berbagai dilema relativisme moral yang berhubungan dengan isu-isu etika terapan dalam wacana kontemporer, seperti multikulturalisme, hak asasi manusia (HAM), aborsi, etika lingkungan, dan lain sebagainya.