Belakangan ini, perdebatan mengenai Islam Nusantara kembali memanas. Beberapa pihak mempertanyakan, menggugat, dan tetiba menolak sekaligus tidak sepakat dengan konsep Islam Nusantara yang sejatinya gaungnya telah diletupkan oleh Nahdlatul Ulama (NU) sejak Muktamar ke-33 NU di Jombang tahun 2015 ...

Miskin, tersisih, dan terpinggirkan adalah tiga kata yang selalu menjadi perhatian Yusuf Bilyarta Mangunwijaya (1929-1999). Hampir sepanjang hidupnya, rohaniwan yang budayawan ini menenggelamkan diri un tuk menghibur, membantu, dan menjadi teman bagi yang tersisih dan ter pinggirkan. Begitu pula dalam novela ini, karya sastra yang pertama kali dibukukan pada tahun 1985. Balada Becak adalah tentang mereka yang ada di pinggiran. Dan kehidupan mereka sangat penuh warna, ceria, dengan sindiran ...

Dalam momen dan peristiwa apa pun, puisi kerap ambil bagian melakukan penyadaran bahkan juga perlawanan. Ia menjelma mantra perjuangan yang merakan jejak heroisme. Maka, teks Indonesia Raya dan teks Sumpah Pemuda tidak lain adalah puisi yang "melahirkan" Indonesia yang dibayangkan. Itulah spirit yang menjelma bangsa ini, yang dikatakan Ben Anderson (1986) sebagai komunitas bayangan (imagined community). Jalan Puisi mengajak kita menyebarkan elan kebangsaan dengan menyusuri masa lalu ...

Ditulis oleh Pastur karismatik YB. Mangunwijaya, Burung-burung Manyar adalah roman yang berkisah tentang kehidupan manusia yang terlibat dalam peperangan, baik fisik maupun batin. Telah diterjemahkan ke beberapa bahasa, diantaranya Inggris dan Belanda, roman ini mendapat apresiasi yang luar biasa dari para kritikus sastra, dan mengukuhkan Romo Mangun sebagai salah satu novelis Indonesia yang dikenang sepanjang masa. Di kancah internasional, novel ini memenangi penghargaan South East Asia Write ...

Burung-burung Manyar merupakan roman yang ditulis Y.B. Mangunwijaya dengan penuh keberanian dan kejujuran tentang kehidupan manusia-manusia yang terlibat peperangan baik fisik maupun batin. Roman ini telah mendapat tanggapan positif dari kritikus sastra, penulis resensi dari berbagai media massa dan para sastrawan. Buku ini sudah diterjemahkan dalam edisi bahasa Jepang berjudul Arasi no Naka no Manyar (1987), dalam bahasa Belanda Het boek van de Wevervogel (1987), dalam bahasa Inggris The ...

Dua Tubuh Satu Jiwa Berdua, kami berdua berdua, kami kemarin berdua, kami hari ini berdua, kami esok berdua, kami kemudian berdua, kami berdua berdua, kami dilahirkan untuk senasib karena kami adalah dua tubuh, satu jiwa.   ISHADI SK Athens, Ohio 1982   Ishadi tidak bertendensi menjadi penyair, apalagi sastrawan. Puisi-puisi ini, ia tuliskan untuk mengisi saat-saat, di mana kesepian, kerinduan, dan keharuan itu menekan dada, bukan kepala. Putu Fajar ArcanaEditor Seni & Budaya ...

Cinta itu universal, dan cinta adalah milik semua orang. Cinta kepada sang kekasih, cinta kepada Tuhan, juga cinta kepada Tanah Air. Itulah puisi-puisi penyair Bálint Balassi asal Hongaria yang menumpahkan isi hatinya demi yang namanya cinta. Karena cinta juga Balint Balassi gugur dalam sebuah pertempuran demi sema­ngat cinta Tanah Air yang sangat mendalam. Itulah cinta abadi yang dimiliki Bálint Balassi. ...

Buku tentang Bali yang ditulis sendiri oleh orang Bali. Bacaan langka yang menjadi penyeimbang tulisan-tulisan asing tentang Pulau Dewata. Lewat buku ini kita menemukan Bali yang meriah oleh berkah turisme, namun yang manusianya kerap terperangkap dalam kepiluan, kegetiran, dan terperosok dalam ironi justru pada saat merayakan keramahan, kebahagiaan, dan kebanggaan. Berisi lebih dari 70 catatan tentang Bali dalam kurun waktu seperempat abad, dengan spectrum kajian yang luas dan beragam. ...

Buku kedua tetralogi Dangdut ini, MALA, melukiskan perubahan itu tidak hanya terbatas pada masalah materi, tetapi juga rasa, kepribadian, serta tindakan-tindakan yang bersangkutan. Ternyata keadaan dapat membalikkan bukan hanya kesejahteraan, tetapi juga panutan. Hampir tak ada lagi nilai yang bisa dipegang sebagai jaminan kepastian, kecuali barangkali kegilaan. Hanya orang-orang gilalah yang bisa keluar dari pelintiran keadaan dengan tetap utuh, sebab mereka tak lagi takluk oleh pikir dan ...

Maka, kali ini ia kembali ke pangkal jalan. Semestinya, sebelum kembali ke pangkal jalan, sebelum sampai di ujung tempat berbalik ke awal lagi, ia harus baru-baru membelokkan langkah ke kanan. Dari situlah ia berjalan lurus. Tapi, ia selalu mendapat banyak godaan. Selalu ia melihat tampat indah menjelang atau di ujung jalan. Ia melihat sebuah daerah, penuh godaan: perempuan cantik dan orang-orang menawarkan senyum untuk hidup. Namun, ketika ia sampai di ujung jalan, ia pun melihat ...