terlentang ke arah matahari. tanah subur. mata mengerjap ditimpa sinar. menakar kedalaman, menanam benih, –terbayang bunga mekar bergetar, buah berguncang. tegalan gembur. begitu gegap kita garap. bagai gemuruh musim hujan, kita sergap- menyergap. –“terus, benam lebih dalam,” katamu menatap rindang. ya, aku paham. * Puisi-puisi dalam buku ini—sebagaimana kebanyakan tumpuan artikulasi puisi Aslan Abidin—menggarap arena puitik yang menarik:tubuh ...

...proses menulis kreatif—baik prosa maupun puisi—mirip membuat bonsai, yakni memangkas, mengukur, menjinakkan, agar si pohon yang semula liar, semerawut, dan tak karuan (baca: realitas) menjadi seni yang kita sebut bonsai (baca: karya tulis). Dengan demikian, bonsai menjadi semacam miniatur, santan, perasan, merampingkan realitas menjadi sesuatu yang indah dan layak untuk dinikmati. Namun satu hal yang juga perlu diingat, dalam membonsai, yang lebih berperan hakikatnya adalah ...

Apa yang terjadi dalam dinamika perpuisian Indonesia? Buku ini menjawabnya dengan luas sekaligus menawarkan paradigma yang luput dari pengamatan dan kajian pakar sebelumnya. Selain membedah beberapa wacana penting dalam perpuisian Indonesia, buku ini pun menelisik cara-cara puisi Indonesia merespons realitas sosial dalam aspek teknis dan ideologisnya. Beberapa istilah kunci tidak luput dari pembahasan, di antaranya puisi liris, puisi magis, puisi realisme sosial Lekra, puisi mbeling, sastra ...

Semuanya bermula dari televisi. Kau cari dalilnya di Youtube. Agar kau yakin, dan terus yakin, kau intip-intip Instagram. Kau menyebut nama Tuhan, ketika paha seorang perempuan, muncul sebagai iklan. ... (Belajar Agama Siang Hari) Dalam Cerdik Pandai, Maulidan Rahman Siregar asyik sekali menuliskan kegelisahannya yang lahir dari perjumpaan antara iman, akal, politik, dan kemanusiaan, dalam bentuk puisi. Ini barangkali adalah upayanya untuk merespons kehidupan sehari-hari yang sering ...

Lalu sungai itu, sungai itu, Kekasihku, bangkit menjadi zebu bertanduk badar yang berenang dari arus ketuban ke hilir perkabungan panjang. Dan di kaki-kaki Doa, ia bersimpuh dengan lenguh yang hanya dipahami sang Duka: “Ibu, di keheningan rahim-Mu, aku pulang sebagai hewan jantan yang terluka.” * Uroboro Syekh Kholil Bangkalani bukan hanya penulisan ulang, melainkan remitikalisasi melalui tafsir melingkar Paul Ricoeur atas kultur, sejarah, serta legenda Madura. ...

Apa yang tersisa Dari percintaan kita? Setelah seluruh luruh Sukma kau aku dibasuh * Kita tidak sedang memperdebatkan, lebih dulu mana antara cinta dan pengetahuan. Bagi Erich Fromm yang sesungguhnya jauh hari sebelumnya sudah diungkap oleh Imam al-Ghazali di dalam Ihya’ ‘ulumuddin, memang cinta selalu didahului oleh pengetahuan sebab bagi mereka, “Tak kenal, maka tak sayang”. Tetapi, bagi Rabi’ah al-Adawiyah kemudian Jalaluddin Rumi, cinta itu sendiri bisa menggiring ...

Kenangan ketiga sowan kepadamu dengan tubuh Gemetar, kau dengar suara hujan di bahunya Yang basah: kesedihanmu yang dulu, resonan Sekilas seperti kilat dari jendela kereta melaju Meski ini nonsens, tetap saja kau merasa Gembira, terpukau pada kemurnian mata ular itu Yang menghangatkan sesuatu dalam dadamu Semenjak pejam hanyalah dendam yang hitam Dan tak pernah bisa kau terima sebagai kutukan Meskipun sepi pada napasnya seperti nyeri Pada sebutir alprazolam di luar repetisi detak ...

belum kau sebut nama kota saat kita bertemu. aku sudah lupa, sebab begitu banyak aku jumpa orangorang di kotakota berbeda. ... beri tahu aku nama kota itu dulu aku pernah bertamu lalu kau sambut bibir merahdadu * Membaca Biografi Kota dan Kita, kita seperti sedang menyusuri kota demi kota. Dari sana kemudian kita mengenalinya sebagai biografi di mana ada "kita" yang mencari dan pulang untuk mengenal diri. Kita ada di antara kota-kota itu, dan kota berada di dalam benak kita. ...

Saat aku bersandar di kedalaman dadamu Ada gemuruh angin yang menggoncangkan waktu Ada jalan ke tengah hutan yang tak pernah tergambarkan Dan masih ada banyak malam yang tak pernah selesai Memeras hujan dari kesabaran lautan Sementara di dekat pelabuhan kecil itu Masih sempat kupandang lambaian bendera Yang dipoles warna jingga ke angkasa Seperti kata-kata ombak pun mulai menjatuhkan suara Menelan butiran pasir dan air mata Yang senantiasa dihantam peperangan dan cuaca ...

“Membaca,” kata Goenawan Mohamad, “adalah berargumentasi, menciptakan, membentuk, mengubah: semua itu pada saat yang sama juga proses menghidupkan apa yang dibaca.” Dengan hikmat itulah tiga puluh tiga tulisan Wahyudin di buku ini lahir. Kalau boleh menegaskannya dengan kebijaksanaan Nassim Nicholas Taleb, seluruh esai dalam buku ini sesungguhnya merupakan hasil menikmati buku “saat membacanya” dan “ketika selesai membacanya.” Pada dua momen itu Wahyudin mengalami—pinjam ...

Dalam Musuh Masyarakat, Ibsen menempatkan karakter utamanya, Dr. Thomas Stockman, dalam peran minoritas yang tercerahkan dan teraniaya, yang menghadapi mayoritas yang kuat dan bodoh. Ketika dokter itu mengetahui bahwa pemandian yang terkenal dan sukses secara finansial di kampung halamannya beracun, dia memaksa pemandian tersebut ditutup dan diperbaiki meski dengan biaya mahal. Karena kejujurannya yang tidak menyenangkan bagi banyak orang, dia dianiaya, diejek, dan dinyatakan sebagai "musuh ...