GARIS LINGKAR HUBUNGAN PERSONAL DALAM DUNIA DIGITAL MEMANG DIPENUHI PARA PELINTAS YANG KEHADIRAN DAN MAKSUD KEHADIRANNYA TAK BISA DIDUGA DAN DI CERNA MEREKA BISA UPLOAD SESUATU TANPA MEMPERTIMBANGKAN SUASANA BATIN ORANG LAIN. ...

Di sini aku ingin belajar pada kelembutan kabut yang bergerak Tanpa mengusik. Aku ingin berguru pada gunung yang tahan Menyimpan dan merawat kerinduannya bertahun-tahun Aku ingin belajar pada kesabaran magma yang tahu kapan Saatnya harus bicara. Aku ingin berguru pada ketulusan rindu Yang tak pernah berontak pada waktu yang memendamnya ...

Pohon Sidrah? Judul ini tentu menimbulkan pertanyaan karena frasa ini tidak lazim digunakan dalam bahasa keseharian. Teks-teks kreatif memang tidak harus selalu menggunakan bahasa keseharian, tetapi ketika komunikasi estetis menghendaki pencapaian yang sesungguhnya, bahasa puitik tidak pula harus menghindari sepenuhnya hal-hal yang bersifat keseharian. Bukankah pengalaman penyair juga sering, kalau tidak boleh dikatakan selalu, berangkat dari pengalaman keseharian, baik yang personal, sosial ...

Puisi-puisi Agus Noor bukanlah puisi yang membuat kening kita berkerut, tetapi membawa kita dalam kehangatan. Kata-kata itu seperti menyentuh perasaan kita dengan lembut dan kadang tak terduga, kemudian terasa lega. ―Sha Ine Febriyanti. Seperti menikmati kopi hangat, merasakan “kesedihan yang tak membutuhkan pelukan”. Nikmatilah, dalam puisi-puisi ini, kalian bukan hanya bertamu, tapi berada di dalamnya, menikmati kopi sekali seduh. ―Syaharani Buku puisi yang ingin saya baca ulang ...

"Alih-alih mau mengantar pembaca ke hadapan puisi atau mengantar puisi ke hadapan pembaca, saya malah diantar puisi ke tempat-tempat tak terduga. Tempat-tempat itu bisa berada di dunia nyata, bia juga hanya di dunia maya dan dunia rekaan. Saya gembira telah dipilih oleh sajak-sajak Nezar Patria untuk mengikuti petualangan mereka, mencoba menyimak berbagai peristiwa dan suasana tanpa memikirkan akan berakhir di mana perjalanan saya." Joko Pinurbo ...

Puisi merupakan media utama yang memberi banyak pengalaman dalam kerja penciptaan yang saya lakukan. Terutama dalam bentang hubungan antara tubuh dan bahasa. Persinggungan saya dengan medium lain di luar puisi, ikut memberikan semacam kerja perbandingan yang pada gilirannya membuat saya kembali terpikat pada puisi. -Afrizal Malna- ...

laiknya kertas ternoda oleh tinta titik-titik hujan pertama di tanah kering pengecatan yang tak pernah selesai rumah yang batal dihuni kosong sebelum benar-benar terisi kautahu, le, mimpi yang tak menjadi ia tak pernah bisa hilang ...

AKU cabang, kau dedaunan, sepasang burung hinggap di ranting itu, tak tahu bahwa teduhnya adalah Cinta kita Aku lelah angin, kau tabah laut, pantai yang selalu menunggu itu tak tahu ombak yang sampai padanya adalah Cinta kita Aku matahari pagi, kau manis gerimis, pelangi yang melengkung itu tak tahu, bahwa warnanya adalah Cinta kita ...

Saya sadar, menggubah puisi itu---mulai menulis, menyunting, menerbitkan, hingga menjualnya---harus melalui tahapan yang panjang dan rumit. Anmum, hal itu tetap saya lakukan dengan pertimbangan bahwa puisi merupakan himpunan gagasan paling 'orisinal' di antara genre tulisan lain yang pernah saya tulis. Setiap penyair butuh proses panjang untuk menghasilkan puisi, mulai dari merekam realitas, mengumpulkan dan mengendapkan data, lalu menyajikannya kembali dalam wujud puisi. Meskipun kita ...

bulu matamu: padang ilalang Di tengahnya sebuah sendang Kata sebuah dongeng. Dulu ada seorang musafir datang bertapa untuk membuktikan apakah benar wajah bulan bisa disentuh lewat dasar sendang Ia tak percaya, maka ia menyelam Tubuhnya tenggelam dan hilang di arus maha dalam. Arwahnya menjelma pusaran air berwarna hitam Bulu matamu: padang ilalang. ...

Manusia berjalan tak bisa melampaui batas lelangkahnya sendiri. Bayangan rapuh yang memendek dan memanjang tak merengkuh serta menjauhkan jarak matahari dari nisan. Mata manusia tak bisa menerabas selaput batas pandangannya sendiri. Sekujur bekas manusia membisu semata ketika tertimbun kedalaman duka di ceruk sepi asal-usulnya. Hayat merambati sebentang usia berlumur fana. Keranda besi menanti bahu sungkawa mengusung tapal akhir sejarah menuju liang ...

Tapi khatib-khatib di masa ketika pihak pemberontak telah dikalahkan telah dijemput dari rumah istrinya, dinaikkan ke atas truk dan diturunkan di sawah berawa-rawa untuk di benamkan hidup-hidup. Khatib-khatib lain tidaklagi berani berkata apa-apa di atas mimbar, dan shalat jumat berlangsung begitu cepat, didahului oleh khotbah si bisu. Tentara pendudukan dari seorang perdana menteri tambun yang baru beberapa bulan saja berkuasa, menuliskan naskah khotbah untuk setiap khatib yang berani ...

Beasiswa unggulan dari Kemendikbud RI dan fasilitas teknis dari Komite Buku Nasional (KBN) menjadi ihwal, sehingga residensi penulis dua bulan di Belanda (Juli dan Agustus 2017) adalah berkah bagi saya. Di Negeri Kincir Angin itu saya tak semata melakukan riset dan napak tilas jejak Raden Saleh—sebagai peranti untuk menyelesaikan sebuah novel berlatar sejarah yang saya tulis bersama Iksaka Banu—melainkan juga mengeruk secara rakus apa pun yang berpotensi menjadi sebuah pengalaman batin ...

Nama buku Kumpulan Puisi ini benar-benar menggambarkan alam Penyair dan puisi-puisinya. Asmaraloka. Catatlah, kelahiran Penyair Cinta ini. Usman Arrumy. KH. A Mustofa Bisri Usman Arrumy menurut hemat saya adalah seorang penyair penghayat. Buku-buku sufi yang ditelaahnya cukup banyak. Bahkan ia telah menerjemahkan puisi-puisi Sapardi Djoko Damono ke dalam bahasa Arab, dan hasilnya bagus. Berarti Usman adalah seorang pengembara rohani yang ingin mereguk makna hidup dengan cinta. Melalui ...

NABI BARU ...

Kau adalah masa silamku yang tercecer Pada serpihan kertas. Aku masih membacamu Meski pandanganku mulai samar-samar. Kau adalah masa silamku yang tersisa. Pada gulungan kaset. Aku masih mendengarmu Meski telingaku hanya menangkap kebisuan Kau adalah masa silamku yang teronggok Pada keranjang sampah. Aku masih memilahmu Meski tanganku sulit membedakan terang dan gelap Kau adalah masa silamku yang terpahat Pada sebongkah nisan. Aku masih menziarahimu Meski doaku ...

Melanjutkan debar lembab malam sehabis subuh Aku terasa berada di tangga rapuh dengan kelenjar jiwa yang melepuh Dan tidur disebut mati karena menolak tersenyum di waktu pagi Serta keringat disayang-sayang dan disimpan di hati bantal yang sunyi Kutafsirkan matahari dengan bahasa cahaya Padahal sayap elang mekar menggoreskan nafas di angkasa Relung-relung kecil di tikungan syaraf turut bicara tanpa bahasa Garam disebut garam karena asin Kurenung bahagia di relung ...

Faruq Juwaidah dikenal sebagai salah seorang penyair terkemuka dalam gerakan puisi Arab kontemporer. Puisi-puisinya liris, disampaikan dengan bahasa yang sederhana dan jujur, namun menukik. Ia dianggap mampu mengorganisir banyak warna dalam puisi Arab, dari puisi-puisi dengan rima vertikal hingga puisi-puisi dengan gaya dramatik. Puisi-puisi dan dramanya telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa: Inggris, Prancis, Tiongkok, dan Yugoslavia. Samia Qaishar (Maroko), Kathem al-Saher (Iraq), grup ...

Buku ini sungguh merupakan karya penting tentang salah seorang penyair besar dalam tradisi intelektual muslim. Bagian Pengantar Penerjemah: Jalan Kepenyairan Abu Nuwas laksana lampu senter yang menerangi lorong-lorong gelap berbagai kesalahpahaman yang selama ini terjadi. Dari sana, kita beroleh anggur puisi yang dituangkan sang penyair: segar, inspiratif, dan tentu saja menceburkan kita pada lautan pemikiran tasawuf yang begitu filosofis. Maman S. Mahayana, Kritikus Sastra Khamriyat ...

Para wali menjadi pemandu dan penyelesai masalah dan kadang menjadi teman dialog jenaka yang cerdas bagi masyarakat Jawa yang terhimpit masalah pelik dan menemui jalan buntu. Para wali tidak terbatas oleh Wali Sanga, tidak terbatas pada wilayah waktu silam dan di situs-situs sejarah mukim atau jalur kelana mereka dulu. Menulis karya sastra, termasuk menulis puisi, adalah sebuah ikhtiar untuk menghadirkan realitas alternatif di tengah arus realitas kehidupan yang nyata, dalam koridor mumkinul ...