Babad Dipanegara ini ditulis sendiri oleh Pangeran Dipanegara atau Kanjeng Sultan Abdul Hamid saat diasingkan di Manado, Sulawesi Utara. Naskah aslinya berbentuk tembang, puisi berbahasa Jawa. Penulisan naskah ini tidak semata untuk menghibur diri selama di pengasingan, namun secara cerdik, sesungguhnya merupakan rangkuman pengetahuan serta kepekaannya akan kondisi lokal kerajaan di Jawa itu yang terlalu banyak mendapat campur tangan Belanda. ...

Buku ini berisi catatan sejarah panjang perjalanan manusia dalam mempersepsi kebenaran yang mungkin akan berbeda-beda maknanya bagi setiap orang, disetiap wilayah dan di setiap periode waktu. Buku ini merangkum agama-agama, mitologi, dan ajaran metafisika di dunia selama lebih dari 10.000 tahun. Di dalamnya termuat sejarah, ajaran, aliran, perkembangan, tokoh, simbol, mitologi, konsep mistik, surga-neraka, malaikat, dewa, iblis, alam gaib, organisasi rahasia, manusia abadi, hari kiamat, ...

Mereka yang telah mengenal hakikat, tak lagi memedulikan raganya. Tubuh kasar tak ubah-nya hijab terluar dari Wujud Tuhan. Bagi orang lain, mereka tak ubahnya seperti 'orang giia1. Rada kenyataannya, mereka telah majnun atau gila. Tergila-gila kepada Tuhannya. Linglang-linglung, lupa daratan, duduk dengan melo-ngo, terbenam senang dari syahwat hingga jiwa dan raga sendiri tak lagi diingatnya. Hanya Gusti Allah saja yang ada dalam dirinya ... Inilah yang disebut Thariq Majnun Rabbani, Jalan ...

Dalam tradisi Indonesia, ada tradisi ketika jenazah diberangkatkan ke pemakaman, keluarga yang ditinggalkan khususnya anak, disuruh berputar mengitari jenazah melewati kolong usungan. Tradisi ini disebut terobosan (blobosan). Hal ini dilakukan, konon, supaya anak itu tidak terlalu dan selalu ingat kepada orang yang sudah mati. Padahal, tradisi itu jelas bukan berasal dari tradisi Islam. Jika ditarik jauh ke belakang, menurut asal-muasalnya, tradisi itu muncul dari daerah Melayu, khususnya ...

Kanjeng Ratu Kidul adalah sosok kontroversial. Keberadaan dan sosoknya yang misterius kerap dinafikkan sekaligus dicari-cari orang. Kontroversi ini disebabkan Kanjeng Ratu Kidul adalah makhluk halus, yang hidup di dalam limunan (gaib) sehingga sukar untuk membuktikannya secara ilmiah dan rasional. Meskipun demikian, bagi masyarakat Jawa, sosok Kanjeng Ratu Kidul merupakan simbol yang hidup di tengah-tengah budaya. Riwayat legendanya diteruskan dari generasi ke generasi seiring dengan ...

Dalam setiap diri manusia pasti dianugerahi kerinduan untuk selalu bersama Allah (ma’iyyatullah). Apalagi turut serta dalam keabadianNya setelah mati. Tidak salah kalau banyak oranag mencari panduan aplikatif praktis yang bisa membimbingnya dalam perjalanan rohani menuju Allah. Buku ini disusun dengan meramu berbagai pengetahuan kesufian, pengalaman kerohanian riil, dan terutama konsep kesufian Syekh Siti Jenar dengan puncak penghayatannya, manunggaling kawula Gusti. Ma’rifat tidak bisa ...

Dalam Upayanya mendalami dan memahami hakikat Silam, orang Jawa mempunya cara tersendiri yaitu melalui berbagai perumpamaan dan pemaknaan alam sekitar. Maka lahirlah berbagai simbol dan filosofi alam ala orang jawa. Bagaimana pohon kelapa yang menjulang dimaknai sebagai huruf alif, dan alif adalah huruf pertama yang kemudian membantu kita mengingat “yang pertama” dalam islam yakni Syahadat. Demikian seterusnya hingga Janur, daun kelapa yang muda namun berada di tempat paling atas laksana ...

Dalam diri setiap manusia pasti dianugerahi kerinduan untuk selalu bersama Allah (ma'iyyatullah). Apalagi turut serta dalam keabadiannya setelah mati. Tidak salah kalau banyak orang mencari panduan aplikatif praktis yang bisa membimbingnya dalam perjalanan rohani menuju Allah. Buku ini disusun dengan meramu berbagai pengetahuan kesufian, pengalaman kerohanian riil, dan terutama konsep kesufian Syekh Siti Jenar dengan puncak penghayatannya, manunggaling kawula Gusti. Ma'rifat tidak bisa ...

Di masa lalu, raja-raja di tanah Jawa dikenal gemar memamerkan silsilah atau asal-usul garis keturunannya sebagai alat legitimasi untuk melanggengkan kekuasaannya. Babad Tanah Jawi yang dikumpulkan di masa pemerintahan Raja Paku Buwana I pada awal abad ke-18 hingga masa pemerintahan Paku Buwana III, dipercaya oleh beberapa ahli sebagai salah satu sarana yang digunakan kerajaan untuk keperluan legitimasi tersebut. Teks asli Babad Tanah Jawi memuat silsilah raja-raja Jawa dari Nabi Adam, ...