Geulis keur rumaja putri. Acining geulis ieu mah. Teu butuh ku ditataan kageulisanana, lantaran geulis ka batin-batinna. Lain geulis galur pantun, nu sok disebut waosna gula gumantung, halisna ngajelér paéh... tapi geulis nu kacipta dina sipating manusa. Nelah Kembang Patapan. Payus disebut madu kayungyun nu matak giung teh.  Matak uruy ku ampuhna, kabita ku jatnikana. Geulis bari teu ngarasa geulis deuih. Pinterna bari teu rumasa bisa, jajauheun kumagungan ieu aing. Bubuhan ...

Dina ieu buku Saleh museurkeun tilikanana kana bubuk leutikna "intrik jeung barebedan pulitik" di sabudeureun karaton Galuh dina abad ka-7 jeung ka-8 Masehi. Nu maca diajak wawanohan jeung tokoh-tokoh sajarah rundayan Wretikandayun, putra bungsu Prabu Kandiawan nu nyakrawati di Medang Jati. Wretikandayun jumeneng raja ngagentos ramana dina taun 612 kalayan ngadegkeun karaton anyar nu katelah Galuh alias Permata. Demi Senapati Balangantrang, anu jadi puseur perhatian dina ieu buku, eta ...

Buku Dari Pentas Sejarah Sunda: Sangkuriang hingga Juanda ini memaparkan kiprah sejumlah tokoh Sunda (termasuk yang terdapat di alam mitologis seperti Sangkuriang) dan lembaga yang didirikan oleh orang Sunda, serta perannya dalam kehidupan masyarakat Sunda khususnya dan bangsa Indonesia pada umumnya. Secara piawai dan dalam gaya bahasa populer, Prof. Dr. Edi S. Ekadjati mengkaji peran tokoh-tokoh Sunda dan lembaganya dari sudut pandang disiplin ilmu sejarah. Latar belakang waktunya mencakup ...

Tri Tangtu di Bumi mangrupa roman sajarah nu ngagambarkeun pangalaman Pamanah Rasa, putra Prabu Déwa Niskala ti Kawali, nu ngumbara ka kalér, nikah ka Nyi Ambetkasih tuluy ka Putri Subanglarang nu ngalahirkeun Walangsungsang, Larasantang, jeung Sangara nu ngagem agama Islam milu ka indung. Pamanah Rasa ogé dipulung mantu ku Prabu Susuktunggal di Pakuan. Malah waktu aya pakétrok paham antara mitoha jeung bapana, Pamanah Rasa nu geus diangkat jadi Prabu Anom di Pakuan, ...

Kalayan tapis Yoséph Iskandar geus hasil ngahirupkeun deui pangalaman Wastu Kancana sanggeus ibu ramana sareng Citraresmi tiwas  di Palagan Bubat. Kalayan alpukah pamanna, Mangkubumi Bunisora Suradipati anu dijenengkeun jadi Ratu Sunda—nyuluran putra-makuta anu can sawawa, Wastu Kancana dikirim ka Mandala Binayapanti, pikeun digodog jadi satria utama jeung taméng nagara Sunda. Tapi waktu terangeun yén kulawargana geus ngemasi pati alatan ditipu ku Gajah Mada, ...

Ajar Kutamangu nyaritakeun pangalaman Ajar Kutamangu adina Pamanahrasa di karajaan Talagamanggung, di wewengkon Talaga, salah sahiji kacamatan di Majaléngka ayeuna. Di ieu karajaan, Ajar Kutamangu mantuan Simbarkancana putri raja Talagamanggung numpes komplotan anu maéhan ramana. Singhoréng éta komplotan téh diluluguan ku carogé sang putri sorangan. Ajar Kutamangu téh salah sahiji novel tina ranggeuyan novel sajarah karya Yoséph ...

Walon Pangéran Dipanegara, "Urang karumpul di dieu téh keur musawarat, lamun tékad anjeun kitu, sarua baé jeung nipu ka jalma anu dibawa musawarat ku anjeun."  … babadamian gagal. Jéndral de Kock nangtung tuluy maréntah ka opsirna supaya nangkep Pangéran Dipanegara jeung sakabéh pangiringna. Pangéran Dipanegara tuluy lungsur ti gedong permusawaratan diiringkeun ku opsir Walanda. Saenyana hal ieu téh ku ...

Prabu Wangisutah, roman sajarah nu ditulis dumasar kana naskah-naskah Pangéran Wangsakerta, terasna tina Wastu Kancana (Pusat Studi Sunda, 2012).  Sabada mulang ka Kawali, Wastu Kancana teu puruneun gancang-gancang diistrénan jadi papayung nagri, jeneng ratu jadi prabu. Sabab nurutkeun anggapanana jadi raja Sunda téh teu gampang. Kudu tanggoh dina wates bebeneran mun hayang raharja sapangeusi alam dunya. Waktu dicaritakeun ngeunaan hubunganana jeung putri Maharesi ...

Pamanahrasa teu wani ngareret-ngareret acan ka pamajinana. Dirina loba rasa rumasa. Rumasa lain jajaka. Rumasa geus boga pamajikan. Rumasa umurna pajauh jeung Nyai Putri Kentring Manik Mayang Sunda. Leuwih jauhna deui, rumasa teu pantes dirina nyandingkeun nu geulis kawanti-wanti, endahna kabina-bina. Antukna asa percaya asa henteu kana eta kajadian. Can ge paler ku karumasaanana, Prabu Susuk Tunggal ngabe-warakeun ka balarea, yen Pamanahrasa poe eta keneh dijenengkeun jadi Prabu Anom, ...

Pamanahrasa nurut, bari usad-esod, diukna ngeser ka palebah amparan gigireun Syeh Ahmad. Luk tungkul murungkut jiga kuuk. Santri-santri nu geus rengse dahargna, loba nu kalaluar ti jero masjid. Nu kamerekaan, gura-giru muru walungan. Di jero masjid katempo rada corengcang. Nyai Subanglarang imeut nalingakeun lalki anyar pinanggih nu diuk gigireun Syeh Ahmad. Sobat kitu, Pamanahrasa nyengkatkeun tungkulna. Prok paadu teuteup jeung Nyai Subanglarang. Seblak! Aya nu nyeblak na angen-angen ...

Dalam kapasitas seorang pengarang yang sudah memiliki nama, Eddy D. Iskandar mencoba menuliskan kisah Citraresmi dalam bentuk prosa liris yang indah. Tentu yang ditulisnya itu bukan murni sejarah, melainkan telah dipadu dengan unsur sastra lainnya, agar kisah tersebut dapat tampil memikat. Cutraresmi bukan saja menarik, melainkan di dalamnya terkandung nilai-nilai yang melambangkan keluhuran jiwa di antaranya membela kehormatan dan harga diri. ...