Islam adalah penyerahan diri dengan seluruh totalitas kepada Allah swt. Jasmani, akal, dan rasa, kesemuanya harus tunduk kepada-Nya. Jangan meniru Iblis yang percaya hanya dengan akalnya, tapi hatinya enggan tunduk. Jangan hanya lidah yang mengaku Islam, tetapi anggota tubuh lainnya masih membangkang. Jangan juga hanya akidah yang diperhatikan, tetapi syariahnya pun harus ditegakkan, dan akhlaknya harus menghiasi seluruh aktivitas setiap Muslim, lahir dan batin. Buku ini menghimpun seratus ...

Sama halnya dengan Persatuan, perbedaan adalah suatu keniscayaan! Islam sangat menoleransi aneka perbedaan yang ada di kalangan pemeluknya. Penghargaan Islam terhadap perbedaan lahir dari keyakinan bahwa perbedaan bukanlah penghalang bagi terciptanya persatuan. Perbedaan tidak identik dengan perselisihan. Perbedaan baru menjadi persoalan serius jika disertai dengan fanatisme buta. Fanatisme semacam inilah yang kerap memicu terjadinya perpecahan.   Sunnah dan Syiah adalah dua aliran besar ...

Abdullah bin Mas'ud bertanya kepada Nabi saw. tentang amalan yang paling disukai Allah. Nabi saw. menjawab: "Shalat pada waktunya." "Kemudian apa sesudahnya?" tanya Ibn Mas'ud. Nabi Menjawab: "Bakti kepada orangtua." "Kemudian apa sesudahnya." Nabi menjawab: "Jihad di jalan Allah." (HR. Bukhari dan Muslim) Begitu pentingnya bakti kepada orangtua dalam ajaran Islam, sampai-sampai ada kondisi ketika "bakti kepada orangtua" ...

Pak Quraish, Allah itu laki-laki atau perempuan, terus malaikat itu siapanya Allah sih? Pertanyaan polos di atas adalah salah satu di antara seratus lebih pertanyaan yang diajukan anak-anak tentang Islam. Tidak mudah untuk menjawab pertanyaan anak-anak, apalagi yang berkaitan dengan keimanan dan keislaman. Kepolosan anak-anak malah sering membuat orangtua dibingungkan oleh pertanyaan-pertanyaan mereka dan tidak semua orangtua mampu menjawabnya secara benar dan proporsional. Buku ini adalah ...

Untuk bisa berdoa dengan nama-nama-Nya, tentu saja kita harus mengenal terlebih dahulu nama-nama Allah, paling tidak, seperti yang dikabarkan al-Qur’an. Jangan sampai Allah yang kita kenal sebatas Yang Maha Perkasa, Allah Yang Mahapedih siksa-Nya, atau Yang Mahabesar ancaman-Nya. Tetapi kita melupakan atau tidak tahu bahwa cinta Allah merupakan samudra yang tidak bertepi, yang anugerah-Nya seperti langit yang tidak berujung, yang amarah-Nya dikalahkan oleh rahmat-Nya, serta yang pintu ...

Dilengkapi penjelasan kritis tentang Hermeneutika dalam penafsiran al-Qur’an Dengan menguasai bahasa Arab, atau “merasa” paham terhadap arti sejumlah ayat-ayat  al-Qur’an, atau memahami tema-tema tertentu yang dibicarakan dalam al-Qur’an, sebagian dari kita mungkin menganggap dirinya sudah layak menafsirkan al-Qur’an.  Allah memang telah bersumpah dalam surah al-Qamar [54]: 17, yaitu “mempermudah al-Qur’an untuk menjadi pelajaran.” Tetapi ini bukan berarti setiap orang ...

AL-LUBAB bisa diartikan sebagai substansi (jika dikaitkan dengan wujud) atau isi dan saripati (jika dikaitkan dengan buah). Di samping merangkum pengertian “pilihan terbaik dari segala sesuatu”, kata ini juga digunakan untuk melukiskan akal yang cerdas, pikiran yang jernih, serta hati yang tenang. Buku ini berjudul ­AL-LUBAB karena menyajikan bentuk penafsiran yang ringkas dan padat. Dalam khazanah tafsir, gaya penyajian semacam ini dikenal dengan metode ijmali, di mana ...

Wahai orang-orang yang beriman, maukah Aku menunjukkan kepada kamu suatu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari siksa yang pedih? (QS ash-Shaff (61): 10) Dalam menguraikan hubungan manusia dengan Tuhan, ternyata Al Qur'an banyak menggunakan istilah-istilah yang lazim dipakai dalam dunia bisnis. Apakah ini bisa diartikan sebagai petunjuk adanya kesamaan antara hubungan manusia dengan Tuhan pada satu pihak dengan hubungan bisnis pada pihak lain? Ataukah ini isyarat bahwa hubungan ...

"Hanya milik Allah al-Asma' al-Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan (al-Asma' al-Husna itu)” (QS al-A'raf (7): 180). Ayat di atas mengajak manusia untuk berdoa dengan menyebut al-Asma' al-Husna yang tentu saja disesuaikan dengan kandungan permohonan. Misalnya, seseorang yang memohon rezeki, maka dianjurkan menyebut Allah dengan sifat ar-Razzaq (Pemberi Rezeki); atau jika yang dimohonkan adalah ampunan, maka sebutlah dengan sifat al-Ghafur. Di dalam berdoa dengan nama-nama tersebut ...

Konon, Iblis yang ingin bertaubat bertanya kepada Nabi Nuh as.: Apa yang harus kulakukan agar taubatku diterima Allah?� Nabi Nuh lalu bertanya kepada Allah swt. dan mendapat jawaban: �Perintahkan ia (iblis) sujud ke kubur Adam as.!� Setelah Nabi Nuh menyampaikan jawaban tersebut, Iblis menggelengkan kepala sambil berkata: �Sewaktu Nabi Adam masih hidup saja, aku enggan bersujud kepadanya, apalagi setelah kematian?� Demikian salah satu penggalan kisah yang termuat dalam buku ini. Buku ...

Dalam nalar manusia modern, perbincangan tentang jin, setan, malaikat dianggap sebagai omong kosong. Ini bisa dipahami karena keberadaan makhluk yang halus dan tak terlihat ini tidak terdeteksi oleh metodologi keilmuan mereka yang populer disebut sebagai metode ilmiah. Karena tidak terdeteksi, maka wujud-wujud tersembunyi itu dianggap tidak ada, dan perbicangan tentangnya secara indrawi dan rasional bukan berarti wujud itu tidak ada.Al-Qur'an menginformasikan bahwa jin, setan, dan malaikat ...

Dalam nalar manusia modern, perbincangan tentang jin, setan, malaikat dianggap sebagai omong kosong. Ini bisa dipahami karena keberadaan makhluk Yang Halus dan Tak Terlihat ini tidak terdeteksi oleh metodologi keilmuan mereka yang populer disebut sebagai metode ilmiah. Karena tidak terdeteksi, maka wujud-wujud tersembunyi itu dianggap tidak ada, dan perbincangan tentangnya dianggap omong kosong belaka. Padahal sesuatu atau wujud yang tidak tertangkap secara indrawi dan rasional bukan berarti ...

Dalam nalar manusia modern, perbincangan tentang jin, setan, malaikat dianggap sebagai omong kosong. Ini bisa dipahami karena keberadaan makhluk Yang Halus dan Tak Terlihat ini tidak terdeteksi oleh metodologi keilmuan mereka yang populer disebut sebagai metode ilmiah. Karena tidak terdeteksi, maka wujud-wujud tersembunyi itu dianggap tidak ada, dan perbincangan tentangnya dianggap omong kosong belaka. Padahal sesuatu atau wujud yang tidak tertangkap secara indrawi dan rasional bukan berarti ...

Tafsir Al-Mishbah diterbitkan pertama kali pada tahun 2000 dan disambut dengan baik oleh kaum muslim Indonesia umumnya dan peminat tafsir Al-Qur’an khususnya. Tafsir Al-Mishbah wajah baru dilengkapi dengan navigasi rujukan silang, dan dikemas dengan bahasa yang mudah dipahami serta pengemasan yang lebih menarik. Tafsir Al-Mishbah menghimpun lebih dari 10.000 halaman yang memuat kajian tafsir Al-Qur’an yang ditulis oleh M. Quraish Shihab, ahli tafsir Al-Qur’an alumnus ...

�Apabila hamba-hambaku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwa Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka memenuhi (segala perintah)-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku agar mereka selalu berada dalam kebenaran.� (QS. Al-Baqarah [2]: 186) Secara psikologis, doa merupakan mekanisme yang memfasilitasi kecenderungan manusia ke arah yang lebih baik. Dengan doa, harapan dipupuk dan optimisme pun bersemai. Buku ...

Al-Qur�an adalah kitab kehidupan. Pedoman bagi siapa saja yang menginginkan petunjuk jalan yang benar. Tak ada keraguan di dalamnya. Tak terbatas kandungannya. Sangat banyak buku yang ditulis untuk mengupas dan menafsirkannya. Tetapi tetap saja buku-buku tafsir tersebut belum mampu mengungkap seluruh kandungan Al-Qur�an. Ia tak ubahnya seperti laut tak berdasar dan langit tak bertepi; sangat dalam sekaligus sangat luas. Buku ini merupakan upaya penulis untuk menangguk pesan yang bisa ...

Tafsir Al-Manar, yang dijuduli Tafsir al-Qur’an al-Hakim, adalah salah satu kitab tafsir paling populer, bukan saja di kalangan peminat studi al-Qur’an, melainkan juga peminat kajian dan perkembangan Dunia Islam. Kitab tafsir ini pada dasarnya merupakan karya tiga tokoh Muslim terkemuka: Sayyid Jamaluddin al-Afghani, Syaikh Muhammad Abduh, Sayyid Muhammad Rasyid Ridha. Al-Afghani menebar gagasan pembaruan masyarakat Muslim, yang dicerna, diolah, dan kemudian disampaikan melalui penafsiran ...

Persoalan akal dan wahyu merupakan salah satu tema klasik dalam wacana keilmuan Islam. Pemikir sekaliber Ibn Sina dan Al-Ghazali pun turut memperbincangkannya. Banyak sekali ayat-ayat Al-Quran yang mendorong setiap Muslim untuk memaksimalkan penggunaan akalnya. Jika demikian, apakah banyaknya anjuran semacam itu berbanding lurus dengan kemampuan akal untuk menjangkau seluruh dimensi ajaran Islam? Buku Logika Agama ini merekam gejolak pemikiran M. Quraish Shihab muda ketika sedang menuntut ...

Dalam nalar manusia modern, perbincangan tentang jin, setan, dan malaikat dianggap sebagai omong kosong. Ini bisa dipahami karena keberadaan wujud-wujud yang tersembunyi ini tidak terdeteksi oleh metodologi keilmuan mereka - yang popular disebut metode ilmiah. Karena tidak terdeteksi, maka wujud-wujud tersembunyi itu dianggap tidak ada, dan perbincangan tentangnya dianggap omong kosong belaka. Padahal sesuatu atau wujud yang tidak tertangkap secara indriawi dan rasional bukan berarti wujud ...