Islam adalah agama revolusioner. Ini dibuktikan dengan dibolehkannya kawin campur, antara laki-laki Muslim dengan perempuan ahl alkitab. Revolusi itu mesti diteruskan, sehingga pernikahan beda agama tak lagi menjadi soal”. Ulil Abshar-Abdalla, Intelektual Muda Islam, Koordinator Jaringan Islam Liberal “…secara teologis, paling tidak menurut yang saya pelajari, pernikahan beda agama antara laki-laki muslim dengan perempuan non-muslim sah menurut Islam”. Prof. Dr. Nurcholish Madjid, Rektor ...

Jika kita tetap berpegang pada paradigma lama dalam memahami teks keagamaan maka kita tidak akan pernah mampu menyelesaikan problem kemanusiaan yang saat ini semakin rumit dan kompleks ...

Pertentangan dalam wacana agama yang terjadi sekarang ini bukanlah sekadar pertentangan di seputar teks-teks agama ataupun interpretasi terhadapnya, melainkan pertentangan menyeluruh yang meliputi semua aspek kesejarahan; sosial, politik, dan ekonomi; pertentangan yang melibatkan kekuatan-kekuatan takhayul dan mitos atas nama agama dan juga pemahaman secara letterlijk terhadap teks-teks agama. ...

Tesis utama buku ini, bahwa hukum waris Islam (ilm al-faraidh) yang kita pahami selama ini tidak identik dengan sistem waris yang diwahyukan pada nadi Muhammad SAW. Buku ini melakukan pembongkaran atas pembacaan, sintaksis, dan makna sejumlah kata dari doktrin ajaran tentang hukum waris. Dengan memberikan bukti linguistik dan leksikografik, David S. Powers, melakukan rekonstruksi atas sistem waris, yang diyakini sebagai makna aslinya. ...

Karena al-ulama' waratsatul anbiya' maka meneladani ulama dan kiai bermakna meneladani para nabi. Dari para kiai, seseorang mungkin dapat mentransfer nilai-nilai dan pengetahuan hukum syari'at melalui nasihat-nasihat langsung, ceramah, pengajian, maupun lewat majlis taklim. Akan tetapi, bagaimanakah dengan keteladanan; apakah dapat diperoleh hanya dengan mendengar ceramah? Padahal, keteladanan tidak dibangun dengan kata-kata, melainkan dengan laku sehingga ketika seseorang hendak meneladani ...