oleh Gerizcha Aprilia Pardede pada Rabu, 9 November 2011

Buku ini emang terlalu dewasa buat aku hehehe waktu itu pengen banget beli soalnya award-awardnya itu ampun bikin ngiler. Pas baca ternyata ide ceritanya bener-bener KEREEEN banget, dan ceritanya ga ketebak banget, sampai ending pun aku hanya bisa nganga saking aku kaget karna ceritanya bener-bener diluar jangkauan otak aku. Goodjob banget, suka banget!

oleh Rizky Wirastomo pada Jumat, 16 Januari 2009

Luar biasa cara Ayu Utami menulis... Saya setuju dengan Ignas Kleden, pada beberapa bagian yang merupakan pencapaiannya, kata-kata bercahaya bagai kristal. Ayu Utami telah berhasil membungkus "pemberontakan" terhadap norma-norma yang selama ini ada dalam masyarakat e.g. pranata perkawinan dan agama monoteisme (lebih lanjut lagi, baca: "Bilangan Fu") menjadi terlihat lebih "sopan" dan "dapat diterima". Ya, seperti kata Asep Sambodja, buku ini merupakan karya sastra yang cukup mendobrak.

Dilihat dari kacamata sastra dan seni, saya menempatkan karya "Saman" Ayu di tempat penghargaan tertinggi. Namun, saya jadi takut membaca "Larung" dan "Bilangan Fu", takut "sihir" Ayu Utami menjerat dan membuat saya berpaling dari norma-norma yang selama ini saya pegang.

oleh Asep Sambodja pada Selasa, 18 Maret 2008

oleh Asep Sambodja

Membicarakan novel Saman dan Larung karya Ayu Utami adalah membicarakan moral. Semua tokoh perempuan dalam kedua novel itu, karena merupakan sequel, adalah mereka yang mempersetankan lembaga perkawinan. Dan itu sah saja. Dalam kedua novel tersebut, perkawinan tidak lagi menjadi sesuatu yang sakral, melainkan lebih dianggap sebagai bentuk pelestarian budaya patriarkal. Jangankan perkawinan, keperawanan pun sudah dianggap basi. Dalam arti, apakah seorang perempuan itu perawan atau tidak, sama tidak ada artinya dengan apakah seorang lelaki perjaka atau tidak sebelum menikah. Pendobrakan nilai-nilai seperti inilah yang lantang disuarakan Ayu Utami dalam Saman dan Larung. Termasuk di dalamnya pendobrakan terhadap nilai-nilai moral yang dianut oleh sebagian masyarakat Indonesia.
Karena gagasan utama yang hendak dibangun Ayu Utami adalah meruntuhkan lembaga perkawinan, maka tidak ada satu tokoh pun yang memperlihatkan seorang perempuan yang berbahagia. Justru yang tampak adalah sebaliknya. Para tokoh perempuan itu, yakni Laila Gagarina (Laila), Yasmin Moningka (Yasmin), Cokorda Gita Magaresa (Cok), dan Shakuntala (Tala) memperlihatkan perempuan-perempuan yang gelisah dalam hidup bermasyarakat, tepatnya kegelisahan seksual. Dalam wawancara dengan sebuah majalah, Ayu Utami mengakui bahwa tema novel Saman dan Larung adalah mengenai seksualitas. Ia pun mengakui bahwa seksualitas adalah problem perempuan.
Kegelisahan seksual itu melekat pada keempat tokoh perempuan yang bersahabat sejak kecil. Laila ... Baca Selengkapnya