Al-Qur’an dan Maknanya karya M. Quraish Shihab ini diharapkan dapat membantu siapa pun untuk memahami sekelumit dari makna-makna yang dikandung oleh ayat-ayat Al-Qur’an. Ia bukan terjemahan Al-Qur’an karena pada hakikatnya, sebagaimana ditegaskan oleh banyak ulama, Al-Qur’an tidak dapat diterjemahkan dalam arti dialihbahasakan. Paling banter yang dapat dihidangkan hanyalah sebagian maknanya, bukan seluruhnya, dan makna itu pun adalah menurut sudut pandang manusia, ...

Tafsir Al-Mishbah merupakan tafsir Al-Quran lengkap 30 juz pertama dalam 30 tahun terakhir, yang ditulis oleh ahli tafsir terkemuka Indonesia : Prof. Dr. M. Quraish Shihab. Ke-Indonesiaan penulis memberi warna yang menarik dan khas serta sangat relevan untuk memperkaya khasanah pemahaman dan penghayatan kita terhadap rahasia makna ayat-ayat Allah. Mari terangi jiwa dan keimanan kita dengan tafsir Al-Mishbah sekarang juga. ...

...

Untuk bisa berdoa dengan nama-nama-Nya, tentu saja kita harus mengenal terlebih dahulu nama-nama Allah, paling tidak, seperti yang dikabarkan al-Qur’an. Jangan sampai Allah yang kita kenal sebatas Yang Maha Perkasa, Allah Yang Mahapedih siksa-Nya, atau Yang Mahabesar ancaman-Nya. Tetapi kita melupakan atau tidak tahu bahwa cinta Allah merupakan samudra yang tidak bertepi, yang anugerah-Nya seperti langit yang tidak berujung, yang amarah-Nya dikalahkan oleh rahmat-Nya, serta yang pintu ...

Dilengkapi penjelasan kritis tentang Hermeneutika dalam penafsiran al-Qur’an Dengan menguasai bahasa Arab, atau “merasa” paham terhadap arti sejumlah ayat-ayat  al-Qur’an, atau memahami tema-tema tertentu yang dibicarakan dalam al-Qur’an, sebagian dari kita mungkin menganggap dirinya sudah layak menafsirkan al-Qur’an.  Allah memang telah bersumpah dalam surah al-Qamar [54]: 17, yaitu “mempermudah al-Qur’an untuk menjadi pelajaran.” Tetapi ini bukan berarti setiap orang ...

“Barang siapa tidak mendapatkan nur dari Allah, niscaya dia tidak akan memperoleh cahaya sedikit pun.” - QS Al-Nûr (24): 40   Buku ini berkeinginan mengajak para pembacanya untuk hidup bersama Al-Quran atau berperilaku dalam naungan cahaya (nûr) Allah Swt. Sebagaimana karya-karya bestseller pengarang buku ini—seperti Lentera Al-Quran, “Membumikan” Al-Quran, dan Wawasan Al-Quran—yang “bercahaya”, buku Secercah Cahaya Ilahi ini ...

Hati—seperti diisyaratkan oleh akar kata bahasa Arab-nya, qalaba (berarti ‘membalik’)—mudah berubah-ubah. Dengan kata lain, hati berpotensi untuk berbolak-balik, yaitu di satu saat merasa senang dan di saat lain merasa susah, atau suatu kali mau menerima dan suatu kali menolak. Hati memang tidak konsisten, kecuali yang memperoleh bimbingan Al-Quran. Dari sinilah, lentera Al-Quran diperlukan bagi hati manusia.   Lentera Al-Quranadalah sekumpulan tulisan yang ...

"… buku ini telah membuka mata dan hati pembaca untuk memahami bahwa kandungan Al-Quran sangat luas dan dalam." - Panji Masyarakat, 12 Mei 1997 "… keberadaan buku ini sangat signifikan, mengingat masih langkanya buku berbahasa Indonesia yang mengungkapkan sisi-sisi kemukjizatan Al-Quran secara memadai dan mendalam…. Bahasanya yang mudah dicerna, dan kalimatnya yang indah, memungkinkan buku ini bisa dinikmati oleh berbagai lapisan ...

AL-LUBAB bisa diartikan sebagai substansi (jika dikaitkan dengan wujud) atau isi dan saripati (jika dikaitkan dengan buah). Di samping merangkum pengertian “pilihan terbaik dari segala sesuatu”, kata ini juga digunakan untuk melukiskan akal yang cerdas, pikiran yang jernih, serta hati yang tenang. Buku ini berjudul ­AL-LUBAB karena menyajikan bentuk penafsiran yang ringkas dan padat. Dalam khazanah tafsir, gaya penyajian semacam ini dikenal dengan metode ijmali, di mana ...

Al-Qur�an adalah kitab kehidupan. Pedoman bagi siapa saja yang menginginkan petunjuk jalan yang benar. Tak ada keraguan di dalamnya. Membumikan nilai-nilai yang dikandung al-Qur�an adalah kewajiban setiap Muslim, laki-laki dan perempuan, pada level individual maupun sosial. Persoalannya, bagaimana kita bisa memahami nilai-nilai al-Qur�an pada satu pihak dan membumikannya dalam kehidupan pada pihak lain? Buku ini merupakan upaya penulis untuk menangguk pesan yang dapat diraihnya dari ...

Al-Lubab bisa diartikan sebagai substansi (jika dikaitkan dengan wujud) atau isi dan saripati (jika dikaitkan dengan buah). Di samping merangkum pengertian �pilihan terbaik dari segala sesuatu�, kata ini juga digunakan untuk melukiskan akal yang cerdas, pikiran yang jernih, serta hati yang tenang. Buku ini dijuduli Al-LUBAB karena menyajikan bentuk penafsiran yang ringkas dan padat. Dalam khazanah tafsir, gaya penyajian semacam ini dikenal dengan metode ijmali, di mana ayat-ayat al-Qur�an ...

Dalam nalar manusia modern, perbincangan tentang jin, setan, malaikat dianggap sebagai omong kosong. Ini bisa dipahami karena keberadaan makhluk Yang Halus dan Tak Terlihat ini tidak terdeteksi oleh metodologi keilmuan mereka yang populer disebut sebagai metode ilmiah. Karena tidak terdeteksi, maka wujud-wujud tersembunyi itu dianggap tidak ada, dan perbincangan tentangnya dianggap omong kosong belaka. Padahal sesuatu atau wujud yang tidak tertangkap secara indrawi dan rasional bukan berarti ...

KEISTIMEWAAN AL-QUR�AN & MAKNANYA, Terjemah makna disusun oleh M. Quraish Shihab: * Dilengkapi asbabun nuzul yang diambil dari hadits-hadits shahih, sehingga konteks ayat menjadi lebih benderang * Konteks kalimat yang berisi seruan atau pembicaraan atau dialog lebih jelas, terutama yang berkaitan dengan subjek pelaku dan objek sasaran. * Terjemahan makna disusun oleh pakar tafsir terkemuka saat ini. * Terjemahan yang mudah dipahami * Dilengkapi catatan kaki, terutama ...

Dalam nalar manusia modern, perbincangan tentang jin, setan, malaikat dianggap sebagai omong kosong. Ini bisa dipahami karena keberadaan makhluk Yang Halus dan Tak Terlihat ini tidak terdeteksi oleh metodologi keilmuan mereka yang populer disebut sebagai metode ilmiah. Karena tidak terdeteksi, maka wujud-wujud tersembunyi itu dianggap tidak ada, dan perbincangan tentangnya dianggap omong kosong belaka. Padahal sesuatu atau wujud yang tidak tertangkap secara indrawi dan rasional bukan berarti ...